Event
每件事件均有因果相隨。事件可定義為「一連串事物間可察覺的相互作用」，可被視作純粹事件/現象。當然，在描述事物間的相互過程中，也會涉及到符號(例如語言或文字)概念的操作。
事件可以區分自然事件(natural event)、非意慾事件(unintended event)及意慾事件(intended event)。例如有一石頭從天而降，擊中了一個人，那個人死了。例子如下：
1. 下雨泥鬆了，石頭滾下… (自然事件)
2. 一個人踏錯腳，弄鬆了石頭… (非意慾事件)
3. 一個人向另一個擲石頭… (意慾事件)
(然上述對事件的引論/區分，已是一個進行概念化(轉譯)的過程。)
純粹事件本身是「空」-也就是不具備先驗的意義(自性)。當我們把事件(event)，轉譯(處理事物間的連結關係)為經驗/經歷 (experience)，再加以定性/賦值(judgment)-一個明顯的心理行為，最後便是作出反應(react)。例如，把沒有飯吃(事件)轉譯為「問題」(spoken & non-spoken)，然後去搶劫。因此處理的重點是轉譯的過程及轉譯的認知/情感基礎。所以結論是：事件不是問題，問題也不是問題，如何轉譯才是問題。 轉譯，不是甚麼，而是心的作用！
The Cycle
1. 起(因)/Cause – 如E1，起自無數的因(causes)。
2. 承(載)/Contain – 事件的維持是需要具足的條件(conditions)。
3. 轉(化)/Transform – 條件的無常變化 – 增、減、生、滅。
4. 合(成)/Synthesize – 是 E1的完結，也可能是果(新因)的生成。
所謂因者，條件也。條件俱足，則果成。也就是說：「所有必要條件齊集之時，果就必須及必然地發生。」那麼因與果，在時間上的界線為何？是否成果之前一刻？但若因已齊集，則果亦應已成。因此，可以說因與果是同時存在，若因果同時存在，則使任何的變化成為不可能 (一切亦是因，一切亦是果)；沒有變化，則使時間的存在成為不可能或說時間無法被測知/感知。因此， 結論之一是世界只可能是靜止，絕對的靜止。結論之二是世界只可能不斷地變化(因在變，果亦在變)，無休止地變化。有了變化，時間的存在成為可能，亦可以被測知/感知。