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故事是這様的⋯ 今天去了清水灣 – 一個只在初中去過一次的地方。興之所至，一口氣游出了浮台。因路程不長，所以也不算費勁。在浮台上曬了一會兒太陽，也讓自己回回氣。 由浮台跳下水⋯⋯
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閒談中的哲學
場景：茶樓 人物：一群食午飯的老師 席間 ─
希望
希望 ─ 是雪夜中的星火， 帶來了光明與溫暖。 當星火處處之時， 就是愛與希望的流佈。 星火 ─ 不是別的東西， 它就是你和我！
夜了，快去睡吧！
「你在找甚麼？」 「沒找甚麼，只是睡不著吧！」 「是嗎？夜了，別想太多，快去睡吧！」 「 對不起，把你也弄醒了…」正當要轉身去賠個不是， 也想著談談清醒、失眠和沉睡的種種之際， 傳來的卻是呼呼的睡覺聲， 那跟我對話的是誰？ 是我醒來了？還是在造著夢呢？
我被人欺騙了…
“我被人欺騙了！” “啊！是怎麼一回事？” “我有一個同事，一起在這間公司共事已多年。我們的性格及喜好也很相似，因此在眾多同事當中我們算是投契的了。” “那很難得。” “我也這樣認為。有些時候彼此受了老闆的氣，也會互相訴說一翻。感情出現了起落，也會找他開解開解。”
正念、當下與實相
「正念是一個持續覺知的狀態，它就是當下。當下只有在沒有判斷、沒有選擇、沒有壓抑、沒有追求、沒有尋找的時候才能被體驗，背後亦沒有一個體驗者 ─ 我。」
一個奇特的夢
這是一個奇特的夢。 一個穿著彩衣，像小丑一般的人把我帶到了某處，那裡早有著不少的人在等待。我們，包括那個小丑，好像是彼此認識的，我卻無法想起我們曾在那裡相遇。
烏龜與魚
佛教對人生的看法，若以旅遊喻之，我們並非親歷其境，只是在旅遊指南上繞了一個圈子。信耶？ 人生的旅遊指南，就是我們的言語與語言！它們成就了我們的意義世界，並使我們活在其中。 言語與語言的界限，是一道凡夫無法跨越的牆。在這道牆以外的，會是甚麼？
故事的另一半
更深人靜之時，大殿一旁的大磬向坐在正中央的大佛提出嚴重抗議﹕「你、我都是用銅鑄造的，可是，人們向你獻上鮮花、水果後，『捱打』的總是我，接受禮拜的卻是你。這公平嗎？」 大佛意味深長地說﹕「大磬呀！我當初被工匠鑄造時，歷經刀山烈火的痛楚，才初顯我身體的輪廓；一棒一棒的鎚打，才鑄成我莊嚴的五官；一刀一刀的雕琢，才雕刻出我慈祥的面容；日夜忍耐如雨點般的千錘百煉，才鑄造出我相好光明的真身……我是經歷了難行能行、難忍能忍的磨煉，才有今天坐在大殿裏的『福氣』，接受香花供養和人類的禮拜！反觀你，人們只是在你身上輕輕地敲打，你就叫痛喊怨！」(引自《明覺》)
為甚麼會有負面情緒？
今天我們不如談談為甚麼人會有負面情緒1？ 這是因為我們的期望落空了！ 就這麼簡單？ 就是這麼簡單！