Author: sati

因工作關係，今天僅趕及在開始之時到達坐堂。法師用心地講解了有關禪修的基礎知識，也不厭其煩地述說修禪的功德，目的是勸勉修學者精進勵學。因著身心的勞累，一開始練習禪坐便有昏昏欲睡的感覺(實際上已睡著了幾回)。 坐了沒多久，背部及腿部的痛楚開始令我無法集中精神。嘗試注意呼吸，進行數息，但注意力卻在不同的境(所緣)間不斷地飄移：有時是鼻孔，有時是腹部，有時是傳來的聲音，更多的是一些由未有完成的事或計劃引起的念頭，身體的疼痛或某人的說話等。換言之，很難專注一境，縱然是一會兒，也十分困難。 之後，嘗試依法師的建議在數息的同時，在腦海生起該數字的影像。但就是無論如何努力也提不起該數字的影像：不是變了形或一閃即逝，就是在不同款式的數字如亞拉伯及中國數字間飄移不定。在專注呼吸、數息及生起影像間忙個不停。表面看來，坐禪好像很游閒，但實際上是可以忙得不可開交。然而，也是由於這種靜下來的嘗試，讓我了解到在我們沒有覺察的時候，我們的心是如何的表現 ─ 如何在不同的所緣快速地移動，思想也像傾流不斷的瀑布。古人用馬騮比作我們的心，是十分貼切的 ─ 這就是我們的心的本性。 這課中，在專注練習這一環可以說是一敗塗地！但能體會到「心如馬騮，意如瀑流」這顆凡夫的心的本性，也算是一種安慰吧！ 我想禪修其中一個目標就是要讓那隻馬騮靜下來，而專注訓練就是這樣的一種實踐。