「…意識本身並不會捻著對象,意識及意識對象同時剎那生滅…」(comment of 「正念」,一行禪師修行法門的核心) ─ 若這是真實,那麼自由的種子就已埋在這裡!我們將可從眼、耳…意對境而起的識,及由此而來的愛、惡、苦、樂等感受中釋放出來。
要獲的這種經驗,你需對你的心念加以訓練。因為心念所繫之處,就決定在那刻該心念的品質;那品質又會從我們的感受及認知中反映出來。
那麼我們的心念可繫於何處呢?那就是你的一呼一吸。
mindfulness in action…
「…意識本身並不會捻著對象,意識及意識對象同時剎那生滅…」(comment of 「正念」,一行禪師修行法門的核心) ─ 若這是真實,那麼自由的種子就已埋在這裡!我們將可從眼、耳…意對境而起的識,及由此而來的愛、惡、苦、樂等感受中釋放出來。
要獲的這種經驗,你需對你的心念加以訓練。因為心念所繫之處,就決定在那刻該心念的品質;那品質又會從我們的感受及認知中反映出來。
那麼我們的心念可繫於何處呢?那就是你的一呼一吸。
重要的是持續的覺察,而非訓練。「持續的覺察」不是通過訓練或培養而獲得。那種訓練及培養,與及獲得的欲望,恰恰就阻止了「持續的覺察」的在場。對這過程的洞察就是轉化的開始。