人生的希望
在生活中,當你切切實實地嚐到苦:面對它、觀察它、思考它,你的人生便有希望。
mindfulness in action…
在生活中,當你切切實實地嚐到苦:面對它、觀察它、思考它,你的人生便有希望。
苦存在於關係之中,樂、不苦不樂亦然!因此人很努力地去「攪」關係!那麼「關係」指甚麼?在甚麼情況下,才能用上「關係」一詞?明白了,你就能在無邊苦海找到出路!
個案背景簡介: 案主,36歲,女性,出生於一個十分傳統,重男輕女的家庭。父母往往將最好的東西及機會都留給了她的跟他相差兩歲的弟弟。
我想知識的起點,就如蘇格拉底所明言的「認識你自己」(knowing yourself)。他認為「放任一己」的表現不是別的而是無知,而「克制一己」的表現也不是別的而是智慧。因此,要認識那要檢視人生的是誰,「放任一己」與「克制一己」是誰?那麼,一切知識的有效性才能找到立足點。於是我選擇從「認識你自己」開始。佛陀也讓我明白:「一個沒有覺醒的人生是沒有價值的人生 (an un-awakened life is not a worth living)。」
我想知識的起點,就如蘇格拉底所明言的「認識你自己」(knowing yourself)。他認為「放任一己」的表現不是別的而是無知,而「克制一己」的表現也不是別的而是智慧。因此,要認識那要檢視人生的是誰,「放任一己」與「克制一己」是誰?那麼,一切知識的有效性才能找到立足點。於是我選擇從「認識你自己」開始。佛陀也讓我明白:「一個沒有覺醒的人生是沒有價值的人生 (an un-awakened life is not a worth living)。」
我、我所、我執是一切痛苦的根源。不同的宗教對其均努力加以對治:佛教觀五藴空/無我(inside-out);基督教尋求與上帝的契合(outside-in)。
當沒有了「非如此不可」的思想或行為,那麼,你就自由了。若連「非如此不可」都沒有了,那你就能獲得完全的自由。
面對一個提問,聰明的去尋找答案;智慧的去考掘提問。
「緣起性空」,其義甚深!