個案背景簡介:
案主,36歲,女性,出生於一個十分傳統,重男輕女的家庭。父母往往將最好的東西及機會都留給了她的跟他相差兩歲的弟弟。
在整個成長過程中,案主總覺得自己在家中是可有可無的。她盡最大的努力去贏取父母的疼惜 ─ 在家庭上努力參與家務,在成績上總是名列前矛。但在父母眼中,這一切都是理所當然。雖然她可在本地升大學,但弟弟因只能完成中五,要繼續讀書唯有出國升學。當然,父母最終選擇讓弟弟出國,並要求她終止學業外出工作,以維持家庭的支出。案主當然不太願意,但也知難違父母之命。
然而,在社會打滾多年,家庭的不愉快及工作的不順境,令案主出現嚴重的情緒困擾。家庭及工作均陷入重重的困難。
試比較案主一及案主二的回答,你有甚麼想法?
輔導員:「你可唔可以講講你見到媽媽的感覺?」
回答一:「每當我見到阿媽,我就有一種憎恨的感覺,我覺她毀了我的一生幸福,我感到很憤怒,她沒有權利這樣對待我!就算多麼的不願意,我已經儘量跟她合作,但她還是不滿意,從來不體諒我。我好想一走了之又或死了算數。等她感到內咎。但我又沒有本事,又沒有膽量去死,我覺得我好無用。每次吵完架,我只係想一個人留係房度,係房裡面我覺得好安全,人也沒有那麼緊張……」(事 + 認知/情緒)
回答二:「每當我見到阿媽,我就有一種憎恨的感覺,接著我就會感到很憤怒,好想一走了之又或死了算數。但當我知道現在不可能走又不能死,我就感到好沮喪。我成個人好似個洩氣的氣球一樣,全身都無力,甚麼都不想做。天好像塌了下來。每次吵完架,我只係想一個人留係房度,係房裡面我覺得好安全,人也沒有那麼緊張……」 (事 + 情緒)
步驟一及二:宣洩、辨識及觀察情緒 (Re-living of experience)
(這部份不必然是所有人追求覺悟又或接受輔導的起點,因為並不是所有人都有影響認知的窒礙情緒,以至缺乏一個可被把握及觀察的自我。但情緒經驗仍然是一個良好的切入點:困擾與不滿是踏上自我覺悟的第一度梯階,痛苦是通向更高形式存在的必經之路──情緒對求變之心的推動始終較大。)
目標:重新經歷、疏導及再引導窒礙的情緒,加強自我連繫感及覺察能力,也學懂觀察並體會情緒的有限及經驗其失效性。
任務:學習不判斷,不抗拒,不推論的情況下,單單地描述經驗(事件及情緒)。去除再經驗情緒時的續發情緒反應(secondary emotion),例如討厭、抗拒、逃避或留戀 – 情緒只是情緒,它並不具備我們想像中那麼具傷害性,學懂坦然面對並如其所是地接納它。
技巧:
輔導員:「在這裡我希望跟你一起去重新經驗你過去的情緒或傷害。也就是把過往的經驗帶到當下。過程中你,甚至於我也可能會感到很難受,不想再面對,很想逃避……」
「另一個相反的情況是經過很長時間,我們好像再感覺不到任何的情緒,只有事件,甚至有時連事件也有一部份忘記了。我只知道自己不開心……那不要緊,就由那不開心作為起點。」
「在過程中,我們會嘗試只是單單的描述發生的事情及你的經驗。記住,只是描述,不要作判斷,不要抗拒,也不要推論,只是描述你經驗到(看到)的片段及經驗著的情緒。起初會有點困難,在適當的時候我會提醒你。」
「在過程中,我們會經驗不同的情緒,有好也有壞;有刻骨銘心,也有難於確切把握的。這並不要緊,就讓它們以自己的方式出現,我只希望你能重新經驗它們。我們會按照你的意願,依次續一體驗。首先我們會感受該情緒,直到你能稍稍離開它。之後,我會邀請你描述在那情緒,及在那些情緒之下你身體上的反應,然後再感受;再描述,再感受。此外,我也會邀請你描述一些會帶比你相同感受/情緒的其他生活經驗,包括發生的時間,相關的人物、地點、事情及情緒反應等等……」
「這個過程會維持多久呢?它將會持續直到你能完全開放地、坦然地經驗那些情緒,不再逃避,也不再產生第二重的情緒或反應為止。我相信這個過程是困難的,也消耗很多的精力,但我深信是值得的。」
「打個比喻:情緒就好像不同新舊,不同款式的衣服。我們要做的就是穿上不同的衣服也感到同樣的沒有分別,它就只是一件衣服!又或我們再經驗情緒時,就像洗澡一般,讓情緒沖刷全身,不會有抗拒,也不會有窒礙,看這就是情緒 – 重新經驗及接納情緒,是我們這趟旅程的第一站。」
步驟三:轉變情緒為內在渴求 (Re-directing to self)
(在自然態度下,為保存自我免受威脅,認知在受干擾的情況下將發揮積極的干預,以防情緒這條自我的「保險絲」熔掉。例如各種的推論、歸因、判斷等把情緒嫁接在不同的外內因素,創造出一個非如實的生活情境。並把自己擺放於被動,甚或受害者的位置,減弱了自我復原及清除窒礙情緒的能力。因此,在這個步驟將突出施行者的角色及主體性的實踐,增強從外在攀緣改為內在自主這方面的覺知,甚或行動。)
目標:增強對自己的內在需要、渴求及欲望的覺察力,及提高自主性。
任務:把指責、判斷、埋怨、推論等指向對象的陳述,轉變為個人內在需要,並加以確認及認證,但不需要辯解(justification)。
技巧:
輔導員:「你告訴我,每當你見到阿媽,就有種憎恨的感覺,並且感到很憤怒,你認為她沒有權利這樣對你!就算你多麼的不願意,但已經儘量跟她合作,但你的媽媽還是不滿意,從來不體諒你……那麼,我想請你告訴我,你對媽媽有甚麼渴望?」
「你告訴我,每當你見到阿媽,就有種憎恨的感覺,並且感到很憤怒……那麼,我想請你告訴我,這種情緒的出現告訴你你對媽媽有甚麼渴望呢?」(省去指責及推論的回應)
「當你對媽媽產生恨意,你覺得這種情緒的出現告訴你你的需要是甚麼?」
「請等一等,我們現在暫時放低一些看法,就單單的了解憎恨這情緒及行為令你對自己有甚麼發現?……」
「是的,憎恨這種情緒告訴你,你渴望媽媽的愛及重視。你能對自己講:「我渴望媽媽的愛和重視嗎?如果可以,現在就試試……」
「可否告訴我,在講那句說話,你的感覺是怎樣?你的身體有甚麼反應?」
「非常之好,要這樣表達需要一些勇氣,我想你在多做一步,就想像你媽媽坐在那兒,你用第一身說:『媽媽,我好渴望得到你的愛及重視。』……現在讓我們停一停,可以告訴我你現在的感覺嗎……你的身體現在有甚麼反應?」(輔導員可以加入自己的觀察。)
「看來你的情緒恢復過來了,很好。我想問一問你,你真的確信你值得媽媽的愛及重視?你不用立刻答我……好,不如讓我們談談你的憤怒。」
「好,讓我們回顧一下剛才的分享:你內心渴望媽媽的愛和重視,看來你並且覺這是你應得的。但你的渴望落空,並對媽媽產生恨意,且以憤怒的方式表現出來。你兩人之間存在著很多磨擦和衝突 – 這就是發生在你身上的事情。」
「在整個分享中,我們發現到你一直渴望媽媽的愛和重視 – 這是我們其中一個重要的發現,媽媽在你心中有很大的份量。你認為是這樣嗎……當你發現了這個,你的感受/體會如何?」
(待續…)
相關文章:
- 踏上覺悟之路:從情緒到慈悲 (PART l)
- 踏上覺悟之路:從情緒到慈悲 (PART II:討論)
- 踏上覺悟之路:從情緒到慈悲 (PART III:簡表及方法)
- 踏上覺悟之路:從情緒到慈悲 (PART IV: 介入策略試析)
在第二部步,部分受助人或需要一個由情緒經驗轉入現實生活的過程,被稱為warp up。可以是時間、儀式、一個恆定的動作,又或一段現實生活計劃的談論。
在疏理了「渴望媽媽的愛和重視」後,以「愛和重視」此為跳板,與當事人一起探索「有愛與重視」是一種怎麼樣的狀態。同時朝把「媽媽」與「愛和重視」脫鉤的方向推進,從新發現「愛與重視」的可能發生途徑。