距離
「對他者的“距離”就是尊重，對自身的“距離”就是克制。」 – 吳學國，《存在‧自我‧神性》。2006年。
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旅遊觀感
在英國，我看到慾望與恐懼所交織的歷史；在西班牙，我看到的是兩者在宗教升華後的一種展現。
Conscious is alway conscious of something
意識─對象，互相構成並賦予對方存在，沒有先後之分。對象同時成為了意識的內容，也決定了意識的品質。持續意向相近的對象，使意識沉積及外顯為世界觀。世界觀的轉換及提升，是意識內容/對象的轉變。若遵從階層論的觀點，意識的提升由實體性(物理性)、情感性、概念性、角色性、社會性及世界性等層次沿自我中心消解的進路前進。
Modern symptom: Lose of relatedness
自我中心(self centred)不是失去連繫(lose of relatedness)的結果，反之亦然。而是來自自我保護及保存的一種嘗試。否則，一種冒然的開放，將會使個體超載(overloading)而面臨困擾，甚或解離。因此，人在自我保存與邁出之間，選擇了前者。
撕裂
面對需要(need)，我被告訴要以自愛去照顧自己的，也要用慈悲去關顧別人的。就在自我與他者這咫尺之間，我們給無情地撕裂了。 誠然，只有在「以我為中心」的世界觀下，需要才找到其無可忽視的位置及重要性。
Learning Buddhism is about knowing yourself
When you say you are learning Buddhism, it is equal to say that you are ready to know yourself – metaphysically, to know about the essence of self; psychologically, to know about the operation of self; socially, to know about the construction process of self. When you say you are practising Buddhism, it is equal…
Violence exists everywhere
I see violence exists everywhere…it exists within a person, within a relationship, between human and its environment. Sometimes it exercises brutally, but sometimes it dresses up itself in a very attractive outlook, we call it ‘love’ and/or ‘justice’. What does violence come from? I would say it comes from fear! Fear breeds violence.
Everyone has Joker inside!
When I saw Batman: The Dark Knight, my friend kept on asking why Batman did not kill Joker as he came across many chances. For him, it’s a piece of cake! It is too silly and stupid.
活在當下
活在當下是對身心在此時此刻的覺察，例如在此時此刻我在電腦前寫著這日誌 ─ 我認為這只是物理意義或認知意義下的當下。還有心理意義層面的當下： 當下，只有在沒有判斷，沒有選擇的心理狀態下，才能被真正的經驗 ─ 這就是解脫，就是自由。
故事的另一半
更深人靜之時，大殿一旁的大磬向坐在正中央的大佛提出嚴重抗議﹕「你、我都是用銅鑄造的，可是，人們向你獻上鮮花、水果後，『捱打』的總是我，接受禮拜的卻是你。這公平嗎？」 大佛意味深長地說﹕「大磬呀！我當初被工匠鑄造時，歷經刀山烈火的痛楚，才初顯我身體的輪廓；一棒一棒的鎚打，才鑄成我莊嚴的五官；一刀一刀的雕琢，才雕刻出我慈祥的面容；日夜忍耐如雨點般的千錘百煉，才鑄造出我相好光明的真身……我是經歷了難行能行、難忍能忍的磨煉，才有今天坐在大殿裏的『福氣』，接受香花供養和人類的禮拜！反觀你，人們只是在你身上輕輕地敲打，你就叫痛喊怨！」(引自《明覺》)