知識障礙了生活
知識及工作的專門/專業化，生活的區隔化，自我生活的外向化，資訊的氾濫化，對自我的抽離化…現代人的孤獨是被命定的了！
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樂天知命
“樂天”難，“知命”更難；“樂天知命”就難上加難。“樂天”是一種生活態度的薰習。但“知命”卻是對“樂天”的懸置或否定後，從寧謐中生起的一種自覺。然知命也有兩種，其一是社會化的「命」(儒家之命)；其二是除去一切附加的「命」(佛家之命-自性)。
上帝死了！人也死了！
尼采説：「上帝死了！」
我説：「人也死了！是死於被肢解，並且是甘心樂意的。」
個體的命運
From Attribute to Identity, from Identity to Contract – 如果自由或個人責任感的意義都被政治制度註銷了，那麼道德又包括什麼呢？
《哲學理論》
哲學理論，如果它們是重要的，通常總可以在其原來的敘述形式被駁斥之後又以新的形式復活。
「佔有」與「存有」
增強與(procession)，是發展知識的基礎及動力。所以它的強項是處理因「缺乏」而帶來的問題。反之，要解決關於「存有」(being)的問題，則顯得無能為力。然而，在富裕的社會中，最大的錯誤與不幸是把「存有」的問題看成是「缺乏」的問題 — 以為知識是解決問題的最佳手段，致使它也成為了有待處理的問題。
離言的真理
人類不能藉言語的翅旁，達到真理的天空；也不能藉文字打開真理的大門。
賴何而活？
我們均仰賴一些價值及假設而生活…哲學便是對它們進行仔細的審視。
結構而成的「主體」
個体不是真實的存在，只是上述如網絡/關係/因果交織而成的果。