無論如何，你將成為「一」
人，生而寂寞[D1] ！ 寂寞卻披上無聊的外衣。 在無聊之中，但求有「物」作伴。 當無聊退卻，寂寞臨在
Tag: philosophy
Suffering – the essence of life
Suffering is not merely a feeling but also the essence of life. However, it is not a pessimistic view of point. Get insight into this fact, peace is out there. We don’t flight and fight. Any reactive action is in vain when facing a fact because it is only a way of escape or trying…
同一性
從絕對真理(勝義諦)的角度出發，佛教是否定同一性(identity)。因為絕對真理是「非時間的」(atemproal)，時間是同一性可以發生的必要條件。亦因對同一性的否定，使言說在絕對真理之下成為不可能。這個對同一性的否定，不單單存在於事象之中，也包含了語言概念。
自由
我自由，因為我沒有選擇！
夜了，快去睡吧！
「你在找甚麼？」 「沒找甚麼，只是睡不著吧！」 「是嗎？夜了，別想太多，快去睡吧！」 「 對不起，把你也弄醒了…」正當要轉身去賠個不是， 也想著談談清醒、失眠和沉睡的種種之際， 傳來的卻是呼呼的睡覺聲， 那跟我對話的是誰？ 是我醒來了？還是在造著夢呢？
瘋狂、孤獨、死亡與再死亡
只有瘋狂的一刻，人才能真實的活著！可惜我沒有能力，也沒有勇氣瘋狂，所以選擇了孤獨 ── 因為孤獨是瘋狂的一種形式，是瘋狂的一種替代及通向瘋狂的通道。 孤獨，就存在的方式而言，是一種隔絕；就行動方式而言，是一種拒斥，對要求與詰詢的拒斥。完全隔絕的結果就是死亡，在死亡之上的存活，才是真實的存活。然而這種真實的存活只能在隔絕中維持。故此在世人眼中，這種在隔絕中的真實存活，只是一種瘋狂。 只有在上述瘋狂中再次死亡，人才能回到世間，但那時人將不再以本己而活著 ── 因為人得到了”拯救”，瘋狂被醫治了。 這拯救與醫治卻是透過對本己的殺戮而得以成就！
思想就是痛苦？
人越懂的思想，就離牽掛與痛苦越近。 那就讓我抵著那點痛苦向它作無限的迫近吧，這又能否帶來超越呢？ 也許那也是徒勞的，因為思想本身就是澆灌著痛苦。
自我否定
「存在意義的轉變就是精神的自我否定。自我否定是精神運動的本質，也是文明進化的最終動力。這個自我否定，一方面是存在的揭示運動；另一方面也是存在理解的自我揚棄、自我深化和發展。」 – 吳學國，《存在‧自我‧神性》。2006年。頁217。
知見立知與無明
「知見立知，即無明本；知見無見，斯即涅槃。」 -《楞嚴經》 「知見立，知即無明本；知見無，見斯即涅槃。」 – 溫州遇安禪師
走出哲學世界
把哲學留給那些不懂生活的人。因為不懂生活，才會思索生活。哲學不是托著腮的思索，而是生活。生活不是甚麼，而是一種行動實踐。 跟隨某種哲學模式去生活，無論它是怎樣的出色，那充其量只是一種重複，一種攀模。哲學並不能充當生活實踐的指導，頂多只能作為生活實踐的澄清，給予我們體系、概念、語言資源等去豐富我們的描述，但描述是生活實踐本身嗎？ 哲學的本質，無論如何，都是過去的。但生活實踐則是當下即成。以過去作為當下的延續，過去的延續造就了一個生活者，這個生活者使生活顯得困難重重。