學佛修道，所為者何？
假如連兩個人的關係都不能好好地處理，不能在痛苦中體悟到自我的本性，不能為身邊的人解除痛苦，學佛修道又有何益處？不也都是徒勞的嗎？
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必經之路
痛苦是通向更高形式存在的必經之路。
人生態度
當能接納一切的人和事，以隨喜隨捨之心待之；卻又敏感於當中價值的置換及其過程，以澄明之心，達致了了分明，而無所執取，則近道矣！
煩惱的來源：分別
一切都是「對象」惹的禍！因為有對象，分別心便出現，煩惱也隨之而來。
反之亦然：一切都是「分別心」惹的禍！因為有分別心，對象便出現，煩惱也隨之而來。
止觀與編納
當有「所悟」，透過止觀，脫去語言文字的片面性，讓「所悟」在意識中以網絡的方式展現及編納，使之成為意識流的一部份。
Self introduction when applying for Master of Buddhist Studies
I am a school social worker, working in a secondary school for more than ten years. My initial encounter with Buddhism is from reading social work books and articles which mention about the basic concepts of Buddhism and its applications in counseling. It impresses that there are many practitioners employ meditation skills to help their clients regulate their emotions and release their inner strengths. Some developed holistic approaches in hospice care also apply concept about death in Buddhism. Those clinical experiences interest me a lot and show me how Buddhist teachings inform the development of western psychotherapy.
愛是欲望的其中一種表現形式
愛只能消減痛苦的徵狀，卻不能除去痛苦的根。因為愛只是欲望的其中一種表現形式；愛跟痛苦在本質上是一樣的。痛苦的根不是甚麼，是無知。
全然地覺知真實
深刻的苦難，終止了一切經驗邏輯的推演，語言文字的表述。就在這瞬間，真實被全然的覺知。一切對苦難的解釋、演繹、推測都是對該瞬間的推遲與否定，即遮蔽真實的臨在。
誰是決定時候的人？
當你準備好，上師就會出現。所以你不要尋求。誰是決定時候的人？那就是你！就是你心靈的成熟程度。
真實的臨在，也就是頭腦與思考的缺在
真實的臨在，也就是頭腦與思考的缺在；頭腦與思考的停止，也就是真實降臨的一刻。