Jenga
Your attempt will never fail because you are ‘shaking’ the structure…just like playing Jenga.
mindfulness in action…
Your attempt will never fail because you are ‘shaking’ the structure…just like playing Jenga.
「你是在學佛?還是在學經論中所談論的佛?若是後者,佛不在那裡!若是前者,佛又在那裡?」一位法師這樣問我。
在英國,我看到慾望與恐懼所交織的歷史;在西班牙,我看到的是兩者在宗教升華後的一種展現。
中道本有,不偏左右難求
對人,要有情; 對事,要講理; 對任務,要用策略。 且後者只能在體現前兩者的價值,才有意義。
能者,馭氣; 上者,馭境; 下者,馭心; 庸者,馭身。
If someone who experiences dissatisfaction and comes for counseling, and we also believe that structural and narrative approaches are understood as the two ends of the same continuum, then which one you will adopt in the counseling process? The origination of dissatisfaction makes the difference. If the dissatisfaction is originated from unable to ‘plug-in’, I…
佛陀可以提示你快樂與平靜之道。不過,若你的快樂是需要透過對某某的獲得而來(包括對快樂本身),那麼佛陀對你也愛莫能助了。 佛陀說:「快樂是不需要條件的!凡有條件的,就是苦。」
意識─對象,互相構成並賦予對方存在,沒有先後之分。對象同時成為了意識的內容,也決定了意識的品質。持續意向相近的對象,使意識沉積及外顯為世界觀。世界觀的轉換及提升,是意識內容/對象的轉變。若遵從階層論的觀點,意識的提升由實體性(物理性)、情感性、概念性、角色性、社會性及世界性等層次沿自我中心消解的進路前進。
面對需要(need),我被告訴要以自愛去照顧自己的,也要用慈悲去關顧別人的。就在自我與他者這咫尺之間,我們給無情地撕裂了。 誠然,只有在「以我為中心」的世界觀下,需要才找到其無可忽視的位置及重要性。