資訊的拯救
人害怕沉重,害怕認真,害怕孤獨,也害怕深度。無法駐足的資訊,輕巧地把我們抱起,在我們未及深思,便把我們帶往下一道風景。它把人從上述「困局」中拯救出來!
mindfulness in action…
人害怕沉重,害怕認真,害怕孤獨,也害怕深度。無法駐足的資訊,輕巧地把我們抱起,在我們未及深思,便把我們帶往下一道風景。它把人從上述「困局」中拯救出來!
人對自然的征服,讓人與自然割裂了。但這征服並沒有減輕人類的痛苦,只是改變了痛苦的模式。
助人專業 一 現代社會的祭司。
當你有所體會,有所感受,就讓自己的心在那兒多留一會。不要急於以言詞表達,也不要急於作因果的聯想,就讓自己單單的待在那兒。
一切都是「對象」惹的禍!因為有對象,分別心便出現,煩惱也隨之而來。
反之亦然:一切都是「分別心」惹的禍!因為有分別心,對象便出現,煩惱也隨之而來。
詩為哲學表達的最高形式;也只有詩才能恰如其份地表達哲學,並賦予哲學生命與氣息。
詩為語言文字賦以生命,只因為它指陳的是一種意境,而非語言文字的自身或其指涉。也就是言有盡,意無窮。
愛只能消減痛苦的徵狀,卻不能除去痛苦的根。因為愛只是欲望的其中一種表現形式;愛跟痛苦在本質上是一樣的。痛苦的根不是甚麼,是無知。
和平由何而來?由愛?不是!相反,愛是不和平,是爭戰之根。想想:渴望和平者是誰?能愛者又是誰?和平就在那裡!
具效能的社會工作,其基礎來自甚麼?是內在的有效性?還是來自「生活世界」的支撐?