無聊
人害怕孤單,所以聚在一起,卻又害怕面對自己。結局,就只有- 無聊。
mindfulness in action…
人害怕孤單,所以聚在一起,卻又害怕面對自己。結局,就只有- 無聊。
真實,總是顯現於言說破裂的當中。
各種所謂專家的、正統的解讀與詮釋,是一種權力的展示、馴服及重復的操作。唯有採取「強勢誤讀」的策略,才能撕開思想上的制宰。
文章,只是我思想地圖的一個路標,指向一塊有待探索的寬廣領域;而非單單的提出某個觀點或結論。
午夜夢迴看見了成長的點滴,我赫然發現我睡了整整三十有五個年頭。現在,我睡姿的變動,是一種醒來的先兆,還是轉換了睡姿的繼續沉睡呢?
學佛,是追求徹底完美的道德。那甚麼是徹底完美的道德?那就是在一切的身、語、意中沒有一點自我中心的成份,換言之,就是無我的境界。故此,想學佛有所成就,不談道德的完美,只是一種妄求!
事象並不是‘是/is’,而是‘將要成為/becoming’。
當下對個人成就的標榜與強調,又或對個人失敗的遣責;都是一種把個體孤立及區格起來的行動。這成為人能徹底從自我、自我中心及自我依戀中解放出來的主要障礙—這也是當下人類的困局:我們不再衷心地感謝成就我的眾生及當中的一切,我的被教導成視自己為一切之上的存在。
我在淨因法師的身上,體會到何為「無我」— 一種為他人所成就,也為成就他人而活的生命實踐—你就能體會到一切行動中經驗沒有由「自我意識」而起的自我中心(ego-centrism)的自由!我著實看到真正的自由與解脫,是源自於從自我、自我中心及自我依戀中解放出來。
世上最蠢的是那些討厭不能排除,依戀無法保留的人。