《哲人評中醫》
就在尋找有關中醫思維的著述時，影入眼簾的是這一本薄薄百多頁的書。作者，作為一個對醫學史有研的流行病學及社會醫學榮休教授，沒有多加評論，只是一口氣
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拾遺
丙申年三月十六 繼上週在商務印書館發現其二樓有大量的中醫書籍後，這星期上課前再前往走走。在接近有五個大欄目的書櫃中，被一本看來已顯得有點陳舊的小書本吸引。縱然書的原色
再說《挪威的森林》
一 Facebook上有一個叫谷阿莫的仁兄，擅長以兩三分鐘把一套兩三個鐘的長戲交待出來。我也試試看能否用兩三段把 《挪威的森林》的前半部交待出來。 就如大部分的小說主角，渡邊是一個極其平凡普通的
佛說，如水上書
須菩提。佛說般若波羅蜜。則非般若波羅蜜。
自我否定
「存在意義的轉變就是精神的自我否定。自我否定是精神運動的本質，也是文明進化的最終動力。這個自我否定，一方面是存在的揭示運動；另一方面也是存在理解的自我揚棄、自我深化和發展。」 – 吳學國，《存在‧自我‧神性》。2006年。頁217。
距離
「對他者的“距離”就是尊重，對自身的“距離”就是克制。」 – 吳學國，《存在‧自我‧神性》。2006年。
SHIVA and SATI
One of the daughters of Daksha, named Sati, was a great devotee of Shiva. She was beautiful and virtuous. Most of the time Sati immersed in the thoughts of Shiva and dreamed of being his wife. Sati, through her sincere and devotional prayers, acquired the blessings of all gods and goddesses. Shiva finally yielded and…
「契理協機」
太虛在闡明「人生佛教」一語的意義時，曾經指出人們必須認識佛學的兩大基本原則﹕一是「契真理」，一是「協時機」，因為「非契真理則失佛學之體，非協時機則失佛學之用。」 – 明報(14.06.09)
Everything had changed but nothing altered
An aged Chinese monk who asks permission to seek enlightenment in an isolated cave. Taking his robes, his begging bowl, and a few possessions, he heads out on foot into the mountains.
偷天火的故事
天地初開，提坦神族 (Titans)的後裔，普羅米修斯(Prometheus)隨手抓起一把軟土上使之難成人形，並把不同動物的性格特質如獅子的勇猛、小狗的忠誠、馬匹的勤快、巨熊的碩壯、鴿子的順良、狐狸的狡詐、白兔的怯弱、野狼的貪婪等糅合並灌注入泥人身上，使人類擁有了複雜的情緒。其後女神雅典娜對泥人吹了一口氣，為沒有呼吸和靈魂的泥人帶來了生命。