sati – Page 49 – SATI & BIJA

如此關係

整日的母子會談中，看到的都是彼此間操控、占有與角力；愛、關懷和付出，已變成了滿足自己的工具和路徑。成人錯認了愛，小孩遺失了愛。

具效能的社會工作，其基礎來自甚麼？是內在的有效性？還是來自「生活世界」的支撐？

儒家在於「仁」之調伏以得「和」— 和人；道家在於「身」之調伏以得「順」— 順自然；佛家在於「心」之調伏以得「離」— 離欲。

所謂的集體潛意識(外顯為文化)，並不單單存在意識之內；也存在我們的語言與言語中！

我看到由煩惱和思慮而來的憂郁；
看到由無知與淺見而來的放逸；
也看到由知識與財富而來的高傲，
但我卻看不到由洞察與智慧而生的謙和與豁達。

深刻的苦難，終止了一切經驗邏輯的推演，語言文字的表述。就在這瞬間，真實被全然的覺知。一切對苦難的解釋、演繹、推測都是對該瞬間的推遲與否定，即遮蔽真實的臨在。

我有一個在不同行動中作出選擇的標準：就是拒絶那些造成不完整、區分、隔絶等的行動。因為它們帶來嫉妒，帶來仇恨，帶來暴力，也帶來悲傷。

「是」與「應是」之間為時間創造出存在的條件。

任何的尋求都是自我的投射，都是頭腦的作用。已知的能了解未知嗎？