檢視欲望的各種形式
罪與愛均是欲望的其中一種形式。因此,愛又如何能制服罪呢?只有徹底的檢視欲望的各種形式,擺脫欲望的支配,和平(非暴力)才能實現,痛苦才會遠離。
mindfulness in action…
罪與愛均是欲望的其中一種形式。因此,愛又如何能制服罪呢?只有徹底的檢視欲望的各種形式,擺脫欲望的支配,和平(非暴力)才能實現,痛苦才會遠離。
無我,首先體現於對過去的隨捨;期次是對預期的放棄,就在當下一刻洞察該下的一個過程。
看到「窮」,趨向「窮」,超越「窮」,就能見性。
宗教實踐不是避難,不是完成自我。恰巧相反,它是去除自我。
有我,一為萬法;
無我,萬法為一。
願以一切的決心,以佛陀為師,參悟痛苦的真諦;也以隨喜隨捨之心了悟無我之道 – 痛苦者、執取者是誰?且以到達慈悲的彼岸為念!
假如連兩個人的關係都不能好好地處理,不能在痛苦中體悟到自我的本性,不能為身邊的人解除痛苦,學佛修道又有何益處?不也都是徒勞的嗎?
瞧!那個人正瘋狂地擁抱目不暇給的資訊以獲取別人的認同,卻無視心靈的孤獨!
瞧!那人個正瘋狂地擁抱為其創富的資訊以賺取可觀的錢財,卻無視心靈的貧乏!
人類的幼稚在於不敢去認真地面對自己,對自己動點手腳。
從十歲來港那年,一個異鄉為異客的感覺便如影隨形。那種隔漠與同化的角力,使心靈無法安頓…卻為我提供了上佳的沉思土壤。