三種的知識認清
人對存有的三個在認知上的範式轉移：客觀實在論/存有論、觀感把捉論/知識論及語言建構論/言説運用(實用性)。
Author: sati
Why?
何時我們的關係只剩下了説服與被說服？又或只是那些無傷大雅的説月閒談？分享又成了説服的偽裝。那些觸碰心靈，互有啓發的對談去了那裏……或許是隨著我們心靈的失落而消逝了！
偽討論
「偽討論」總是充斥著我們的生活。遇上了，最好的反應就是paraphazing！總不要浪費時間及精力在這些無用的活動上。但若有丁點兒的興緻，了解一下他們的論證及觀點也蠻有意思，但切勿企圖説服他們，那只是自討苦吃！
兩種討論
於我，有兩種的討論：一種的討論是從各自立場為起點，也以自己的立場為依歸。這如其説是討論，倒不如稱為辯論更為貼切 — 這是「偽討論」— 可免則免！另一種則由問題為起點，在無預切立場的情況下，彼此創造豐富，互有啓發，這才是真正的討論 — 渴望有加！
無題
權利是墮落的因由，義務是幫兇，權力只是奴婢。
人生順逆
順境是一種「修」成的享受；逆境是一種要「修」的耕種，同樣都是福氣！
關係
關係的三個類別六個層次：無關、敵對、相對、相待、相依及緣起。
慈悲
慈悲是一種甚麼樣的狀態？是情緒的一種嗎？不是！情緒是一種由我執而來的心理反應，但慈悲卻只能在無我中體現。強而説之：慈悲是一種「超越的情緒」(transcendental emotion)。
放下！
過去的成功或失敗，與此刻給予的評價，又有何相干？如果一切都是過程，沒有存在的實體，此刻又如何能對過去的有所增減呢？放下！
突然
「突然」之所以到臨，是在於我們的淺見，是在於我們的怠墯(習慣)，是在於我們的預期，也是在於事件已處於其臨界點。