3+2=？
總是想著如何才能配得上這個牌子… 前三個字跟了我大半輩子，但對後兩個字卻很陌生。五個字擺在一起，不知有甚麼樣的效果？ 第一個感覺就是沉重…將以一個很不同的方式接觸生命，到底3+2會等於甚麼呢？ PS，返了半個月，昨日才收到這個名牌
Author: sati
下山闖江湖…
是日4月1日愚人節。 今天摸黑跑到香港大西北天水圍簽下了我工作生涯的第二份合約。的確，是時候結束5年的學藝生涯，下山闖蕩江湖去…有這樣的一個故事：《一代宗師》葉問(梁朝偉飾)逃難到香港，有幸與一線天過招，所謂棋逢對手，相知相遇。
中醫記憶3.0 ─ 虛擬實景(argumented reality)
經過2.0的失敗，在面對海量的資料並沒有可供放棄的空間，因此要繼續，就必須改良。2.0的教訓有二：一，不存在所謂完美的空間設置，只存在合用能用的！二，確實認識到人腦，就象電腦負責儲存及記憶的硬碟一樣，是需在使用前進行格式化，而位置記憶法就是建立人腦的FAT table。只有建立起FAT table，才能retrieve已記憶的資料。切記，資料若不能被retrieve，即與遺忘是同一碼子的事！
把他們稱作「光」…
光在你們中間還有不多的時候，應當趁著有光行走，免得黑暗臨到你們。那在黑暗裡行走的，不知道往何處去。你們應當趁著有光，信從這光，使你們成為光明之子。 – 《聖經‧約翰福音12:35-36) 梵語佛陀(Buddha)一詞的意思是「已經實現了的人」，即已經掌握了真理的人。它被譯為藏語所用的詞sanguie，乃由兩個音節組合而成：sang 表示他已「驅散」了所有的遮蔽認識之物，而且他已從無知的黑夜中「醒來」；guie表示他已「展開」了所有的應當被展開之物，也就是所有精神的和人類的品質。 – 《僧侶與哲學家──父子對談生命意義》 見小曰明，守柔曰強。用其光，復歸其明，無遺身殃；是為襲常。《道德經‧五十二章》
唯奉敬虔
中醫博雜，其深如海，繁若星宿。非有先賢領航，甚者迷於幽玄，不知去向；輕者或執糟粕，以為珍珠，自滿於心。
一封給老師的信
猶記當初秉著蕪糊的概念，盪進了中醫這陌生的領域，開展了有趣卻又甚為艱澀的探索。很想藉著這個機會向老師說聲多謝。
中醫記憶2.0 ─ 〈九宮記憶方陣〉
這是一篇完成於18年6月的書寫。為的是找一個合適自己的記憶方法，以「鯨吞」海量的資料 ── 於是便有了以下文…… 緣起 《繫辭傳》謂古者包犧氏「仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是如作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。」又云：「河出圖，洛出書，聖人則之。”」由是，雖言萬物長養於地，星羅棋布於天，然亦不出陰陽、五行、八卦、九宮之外！是以 ── 天地萬有，歸藏於九！ 故此，期能運用〈記憶宮殿〉[1] 的概念，以洛書[2] 為藍本，並結合五行[3]，構建能含攝中醫中藥學、方劑學、經穴學、臨床疾病及經典/基礎理論等海量資料的九宮立體記憶方陣[4]。
昨日黃昏
@西環
內經數學題：平人絕谷
《內經》是中醫理論及實務的母體，居四大經典之首。但它記載的並不一定是高深莫測的理論。比喻在《素問‧解精微論》中便記錄了雷公，黃帝的徒弟與黃帝之間關於“為甚麼有些人哭會有眼淚，為甚麼有些卻沒有……”的對話，想不到吧！ 此外，《靈樞‧平人絕谷》也有另一篇很有趣的探討，那就是“一個健康的成年人，不飲不食，可以生存多少天？”黃帝知道過不了七天，但不明原因，所以向伯高[1]請教。
老子曰
“合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。” ── 《道德經‧六十四章》