驚覺
眼，紅了。 充滿的，是淚水！
Author: sati
無論如何，你將成為「一」
人，生而寂寞[D1] ！ 寂寞卻披上無聊的外衣。 在無聊之中，但求有「物」作伴。 當無聊退卻，寂寞臨在
Suffering – the essence of life
Suffering is not merely a feeling but also the essence of life. However, it is not a pessimistic view of point. Get insight into this fact, peace is out there. We don’t flight and fight. Any reactive action is in vain when facing a fact because it is only a way of escape or trying…
不受愚弄
專權需要群眾， 因為群眾需要領導。 好讓它能以救世之名，行操弄之實。 專權厭惡公民， 因為他們明辨是非，不受愚弄。
甚麼是享受？
就是在滿足基本需要之後多出的的那一點點，就是那一點點。
信念的堅持
對信念的堅持，不在乎你的理想有多大；而在乎你對苦難的體會有多深。
自由與快樂不是任何行動的結果
若仍然把自由與快樂視作某某行動的結果，你將永遠地與它們擦身而過。
自由與快樂不是任行動的結果
若仍然把自由與快樂視作某某行動的結果，你將永遠地與它們擦身而過。
同一性
從絕對真理(勝義諦)的角度出發，佛教是否定同一性(identity)。因為絕對真理是「非時間的」(atemproal)，時間是同一性可以發生的必要條件。亦因對同一性的否定，使言說在絕對真理之下成為不可能。這個對同一性的否定，不單單存在於事象之中，也包含了語言概念。
「如何」阻礙行動
對「如何」的垂詢，只是行動的延宕。它為我們提供了一個瑭璜的借口，延續我們的懶惰。因為在面對一個有關存有(being)的處境，它是一個錯誤的提問。