除去附加本質

經驗上，我們會對某物/人産生喜惡，但喜惡的對象並非該物/人的固有本質，而是它/他們載戴了某些引起我們喜惡的特質(attributes)； 然這些的特質的自身亦不具備固有的引起喜惡的特性。反之，喜惡的生起，必須與我們的心理進行互動及聯合，且它們是歷史性、社會性的。因此，要處理這種因喜 惡而引起的不平靜甚或痛苦，排除外在的誘因固然是辦法之一。但究極的方法是處理我們內在的，導致心理聯合的「影像」或念頭。要做到這點，我們要打破現象及 自我是固有不變及實在這些觀念。