mindfulness in action…
神經生理學會認為是源於腦部病變； 心理分析會認為是童年受創的經驗所致； 認知取向會認為是源於個人錯誤的認知系統； 行為理論會認為是源於失效/錯誤學習的行為； 溝通理論會認為是源於不對應/不良/無效的溝通模式； 敍事取向會認為是源於論述(discourse)與個人敍事(narrative)間的不協調/相違，甚或論述的制宰。 J. Krishnamurti 會認為是源於思想(thought)，思想以時間的方式形成「我」(me)，形成形象(images)及因此而來的二分的認知(dualistic understanding)。 佛陀 則認為是來自對「自我」(self)的錯誤認知，及由是而來的各種自我中心的思想及行為。
We always enslave ourselves to money, career, power, reputation, relationship and ideology in our day-to-day life consciously or unconsciously.
「口喝了，大家需要的是水，而不是杯子！杯子只是盛水的工具，其形狀與材枓的好壞，並不影響水的品質。然而，大多數人卻把更多的心思與精力花在杯子上，而非我們所需要的水上面。這樣一來，哪還有心情去品嘗水的甘甜？這不是自尋煩惱嗎？」 」 – 《明報‧明覺》2008年12月24日
有一個美國商人坐在墨西哥海邊一個小漁村的碼頭上，看著一個墨西哥漁夫划著一艘小船靠岸。小船上有好幾尾大黃鰭鮪魚，這個美國商人對墨西哥漁夫能抓這麼高 檔的魚恭維了一番，並問要多少時間才能抓這麼多？墨西哥漁夫說：「一會兒功夫就抓到了。」美國商人再問：「你為甚麼不待久一點，好多抓一些魚？」墨西哥漁 夫覺得不以為然：「這些魚已經足夠我一家人生活所需啦！」美國商人又問：「那麼你一天剩下那麼多時間都在幹甚麼？」墨西哥漁夫解釋：「我呀，我每天睡到自 然醒，出海抓幾條魚，回來後跟孩子們玩一玩，再跟老婆睡個午覺，黃昏時晃到村子裡喝點小酒，跟哥兒們玩玩吉他，我的日子可過得充滿又忙碌呢！」