勝負的判別
勝負的判別不在能力，而在於規則。
Month: August 2007
煩惱即菩提
世俗諦云煩惱為菩提資糧。勝義諦則云煩惱即菩提！
空有對舉
空有對舉：因有才舉空，無有何用空？
「空」與「捨」
《中論》的「空」與《資糧論》的「捨」，是二諦相即不離的最佳例子。
菩薩與眾生
能捨即為菩薩，不捨即為眾生 – 這是從理上講；不捨眾生者即為菩薩 – 這是從修行上講。眾生即菩薩，菩薩即眾生 – 這是從體上講。
以貪為捨
以貪為捨，修「捨」行之始是也。
分析地真與經驗地真之別
「其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！」《論語·學而篇》看分析地真與經驗地真。分析地真，隱喻著必然性；經驗地真隱含著或然性。然人慣以前者取代後者而生憂苦，豈不哀乎？文字之學，其患尤甚也。
捨
捨即平等，捨即無執，捨即中道，捨即精進，捨即無我，捨即大悲，捨即涅槃…捨即非捨！即得無生法忍。