January 2007 – SATI & BIJA

我們行動

我們行動，不是因為恐懼(fear)、不是因為傳統(tradition)、不是因為習慣(habit)、不是依靠激情(passion)、也不是出於景願(vision)，而是洞察(insight)。

佛教中的某些菩薩，只是某種attribute的實體化，也是修詞上象徵性的表達。

將存有(being)變為特性(attributes)，由特性變為符號(signs)，再由符號變為過程(process)—這就是「緣起還原法」的應用。

言與事的交涉易於製造思維上的混亂。例如第一因的疑問。

何時我們的關係只剩下了説服與被說服？又或只是那些無傷大雅的説月閒談？分享又成了説服的偽裝。那些觸碰心靈，互有啓發的對談去了那裏……或許是隨著我們心靈的失落而消逝了！

「偽討論」總是充斥著我們的生活。遇上了，最好的反應就是paraphazing！總不要浪費時間及精力在這些無用的活動上。但若有丁點兒的興緻，了解一下他們的論證及觀點也蠻有意思，但切勿企圖説服他們，那只是自討苦吃！

於我，有兩種的討論：一種的討論是從各自立場為起點，也以自己的立場為依歸。這如其説是討論，倒不如稱為辯論更為貼切 — 這是「偽討論」— 可免則免！另一種則由問題為起點，在無預切立場的情況下，彼此創造豐富，互有啓發，這才是真正的討論 — 渴望有加！

權利是墮落的因由，義務是幫兇，權力只是奴婢。