July 2006 – SATI & BIJA

言語的界限

在維根斯坦、龍樹那裡，我了解到言語的界限。超越了該界限的言表，都是胡言亂語，都是戲論。

「走！不要希求在我的身上口中找到答案！那是我的。要的，我這裡只有問題。」一位上師這樣説。

「一即一切」，綠起之別表也。若見「一」即「一切」，即見緣起。顛倒凡夫，最大之「一」者，豈非「我」耶？

註冊局保住了社工的名函，身為社工的我們卻掏空了社工的內容。我們幻化為不同的角色，生產各色各樣的藥水膠布，為這個穿漏不堪的世界，作無休止的修修補補，就只是修修補補！

於相於想，能執能取，是名顛倒分別(從眾生上説)。於實，則剎那生滅無常(從法用上説)，故緣何可執？於法，則不生不滅(從法體上説)。如是觀是為正觀。

看來，我們已經用語言、概念、意見及理論代替了真實的生活 — 一種實際的行動。也用頭腦及説話替代了我們的心！一切似乎都可以透過教育去達成。證書與函頭成了生命的內容。

當以緣起觀自我(dependent originated being)的來去，迴向是自然不過的事。

以開放與現即的心靈，體味人生的多彩與多姿！那就是自由。

Self-understanding is a process to discover how you come into such a being.

少一分應該，就多一分自由 — 這是從心靈上來説的。