July 2005 – SATI & BIJA

如何理解問題？

輔導的進行，最先接觸及處理的便是「問題」。對「問題」的不同理解，區分出不同輔導取向。

如果有上帝，為甚麼人世間會有那麼多的苦難？因為他要使自己相信人仍然值得的眷顧。上帝的形象、人性的光輝，往往只在苦難才得以閃耀。當然，人性的醜惡也暴露無遺。在這種對比交錯之下，我們面對的是一個超升或是下降的抉擇，也是一種考驗。

尋找真實，只要仍然有語言文字的存在，我們就永不能觸及真實，只是真實的替身 — 語言文字。換言之，文字不是使某某在場，反之是障礙某某在場。

別看我身子一動不動，我的心已翻過了幾座高峰！正是這種身靜，才讓我發覺心動。

相對世界的知識是從對比、類推、仿效和感通而獲得。但真實只有在上述思想的終止，排除一切的語言概念後才能顯現，才能被觸及。

當我們敘述一個存在時，我們會談及其導引、組成、性質、功能、外型及影響。但都不是那件事的自身，只是關於那件事的描述，我們了解和掌握的就只有那些描述而矣。也就是説該存在並沒有真實及具自性的存有，一切都是假名安立。

權力不是對偶式的力的集合，權力是場(field)。

知識怎可以變作商品在市場中販賣呢？是因為很多人放棄了思考！他們只用五官去感受世界，並樂此不彼地視作頭等享受。更可悲的是他的錯認資訊是知識！以為知識，就是智慧。

淵博知識的獲取，是透過傳授；透過詰詢。等而次之的，是從市場中購買。

它媽的甚麼心理專家，幹著的都是肢解人的勾檔！卻又不要臉地説著甚麼全人/發展。