若對 “我” 及 “自我” 的本質及其運作沒有充分的領悟之前，以無我作為生活實踐的指導是絕對地危險的。稍一不慎，我們將會在碎裂與混亂中掙扎，甚至消亡。試想想一塊在地上打碎了的鏡，它的每塊碎片都有著一個完整或不完整的自我影像，你就會明白當中的意思。如果是這樣，建立一個實在的、完整的、強大的自我要比前者強得多了。1 最低限度後者不會使人那麼容易成為一個精神病患者；當然過份地執著自我，也極可能產生像前者一樣的果效。
反之，若對 “我” 及 “自我” 的本質及其運作有了充分的領悟，無我體現於能使我們一刻接一刻地在當下觀照中活著；或且無寧說無我的本義就是一刻接一刻的活在當下2 ── 這就是徹底的自由。因為無論是一塊完整的，還是破裂為無數碎片的鏡，在它或它們之上找不到一點自我的影子與痕跡。
此刻，一與多不是對立而是沒有意義的，因為那裡只存在著照！有無、生滅、時間也是沒有意義的，因為那裡沒有積累。
註釋：
- 這是西方文明發展的基礎。
- 沒有這種的體證，各種對無我的討論與探詢都只是文字遊戲。