存在與本質

對人而言，存在是一種偶然，而非某某的命定。

這種偶然的存在以一種「被拋擲於此」的方式出現。人是被拋擲的，那麼拋擲者是誰？

「被拋擲於此」的偶然存在，是沒有被設定的本質¹，人生因而是虛無的。且呈現為一種無以明狀的焦慮感(anxiety)。要爭脫或超克這種的狀態，人得為自己的存在賦於內容與本質，否則我們將被文化與環境所主宰，失去了個人的能動性 ─ 這過程稱之為「選擇」。

作出選擇，意味著對選擇的結果 ─ 無論是好的，還是壞的 ─ 需要作無可推託的承擔。

人可以不作選擇嗎？看來不可以，因為「不選擇」也是一種選擇！² 因此，選擇的結果，無論如何是逃不掉的！然而當我說：「我有選擇。」那意味著甚麼呢？作為對象的「選擇」，是以甚麼方式存在？又是甚麼使選擇成為選擇？

有十個「被拋擲於此」的初民存在了，他們以十種不同的選擇去建構自己的存在，產生出十個不同的結局。其後續的人對他們的遭遇給予總結，其大致認為某某的選擇-結局更能滿足人的需要與欲望，因此成為了典範，得到傳承。這種的架構方式使「本質」³ 先於「存在」─ 這是我們現在的生活狀態！

因此，人要面對另一個無法逃避的選擇： 在「存在先於本質」和「本質先於存在」兩者中二擇其一。

註釋：

1. 先驗性的，非人本自設定的初始狀態。
2. 這令的想起祁克果那一酒醉農夫手持彊繩坐著馬車回家的比喻。
3. 社會性，人自我建構及傳承的。